來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2025-03-19 23:10:46
第7課 百家爭(zhēng)鳴
1、老子和《道德經(jīng)》
�。�1)簡(jiǎn)介:老子,春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《老子》,又稱《道德經(jīng)》。
�。�2)思想:老子思想核心是“道”,人們應(yīng)該順應(yīng)自然(道法自然);一切事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化(“福兮禍所伏,禍兮福所倚”),含有樸素辯證法的思想。政治上主張“無(wú)為而治”,追求“小國(guó)寡民”理想攝會(huì)。
2、孔子和儒家學(xué)說(shuō)
�。�1)簡(jiǎn)介:孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,被尊奉為世界十大文化名人之首和十大思想家之一,被稱為孔圣人、萬(wàn)世師表、華夏之師、賢德之圣。思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū),該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
�。�2)思想核心:“仁”,提出“仁者愛(ài)人”,“己所不欲,勿施于人”。
�。�3)政治主張:提倡“為政以德”,實(shí)行德政,以德治國(guó),愛(ài)惜民力,體察民意,關(guān)注民生。
�。�3)教育方面:興辦私學(xué),主張“有教無(wú)類”(教育公平);提出因材施教,舉一反三教學(xué)原則和方法。
3、百家爭(zhēng)鳴(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)
【1】出現(xiàn)原因:①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高,私學(xué)興起和發(fā)展,打破貴族和王室壟斷教育的局面。②整個(gè)社會(huì)處于社會(huì)大變革之中,各諸侯國(guó)競(jìng)相爭(zhēng)霸,出于政治需要對(duì)諸子學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)采取公允態(tài)度,使得學(xué)術(shù)文化氛圍寬松。各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)并展開(kāi)激烈爭(zhēng)辯,從而促進(jìn)思想文化的繁榮,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
【2】代表學(xué)派
�。�1)儒家:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人孟子。主張“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”(民貴君輕)的思想,認(rèn)為“得民心者得天下”,強(qiáng)調(diào)“仁者無(wú)敵”,代表作《孟子》。儒家另一代表人荀子,主張實(shí)行“禮治”,提倡禮法并用,明確尊卑等級(jí),代表作《荀子》。
�。�2)墨家:墨家創(chuàng)始人墨子,主張“兼愛(ài)”、“非攻”、選賢能的人治理國(guó)家(尚賢),提倡節(jié)儉,關(guān)注民生,減輕人民負(fù)擔(dān),代表作《墨子》。
�。�3)道家:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物莊子,名周。強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,代表作《莊子》。
�。�4)法家:韓非,法家集大成者,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)(“法治”),樹(shù)立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。代表作《韓非子》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅、吳起、孫臏等為法家代表。
(5)兵家:兵家創(chuàng)始人春秋末期孫武,代表作《孫子兵法》。
【3】影響:促進(jìn)了思想文化的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
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