2021中考語文九年級文學(xué)常識文體類復(fù)習(xí)

文體類

        7. 《陋室銘》選自《劉禹錫集》，劉禹錫，唐代詩人；此文通過對陋室的描繪，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述《功德的文字，這種文體一般用韻的。

        8.《愛蓮說》選自《周敦頤集》，周敦頤，北宋哲學(xué)家；本文通過對蓮形象和品格的描寫，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)作者潔身自好的生活態(tài)度。說，一種文體，可敘可議，都是為了說明一個道理。兩文都運用托物言志的寫法。

        9.書，文體名，先秦時“書”為書信的總名 ，《誡子書》選自《諸葛亮集》，諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢政治家和軍事家。本文中心論點是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。文章將立志、學(xué)習(xí)、成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

10. 《答謝中書》以清新典雅的筆觸描繪了山川之美，表達(dá)作者沉醉山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的閑適自得之感。作者陶弘景，南朝齊梁時思想家。

11 .《與朱元思書》作者吳均，南朝梁文學(xué)家，本文描繪富春江秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)作者厭棄塵俗寄情山水的情感。

12.“序”是一種文體，有書序和贈序之分，贈序即臨別贈言，本文是作者寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言《送東陽馬生序》選自《宋濂全集》，宋濂是元末明初文學(xué)家。。作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來生動感人。

13. 《出師表》選自《諸葛亮集.文集》，諸葛亮是三國時蜀漢政治家，軍事家。“表”是古代臣子向帝王言事的一種文體，這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室 還于舊都；同時也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。全文多以四字句行文。

14. 記，是古代一種文體，一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體，因此，它可以寫景狀物如唐代柳宗元的《小石潭記》 ，《核舟記》作者魏學(xué)洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》，也可以敘事如東晉陶淵明的《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就象北宋范仲淹的《岳陽樓記》，北宋歐陽修的《醉翁亭記》

15.童話是兒童文學(xué)的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》等。本文以“新裝”所具有的奇怪的特性為線索，以皇帝為中心人物，情節(jié)脈絡(luò)是：愛新裝-做新裝-看新裝-穿新裝-揭新裝

16. 《女媧造人》選自袁珂的《神話故事新編》，這篇神話以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

17《賣油翁》選自《歸田錄》，這是一則寫事明理的寓言故事，作者歐陽修，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。本文通過賣油翁和陳康肅之間的故事，闡明了業(yè)精于勤、熟能生巧的道理，同時告誡人們“滿招損謙受益”。

18、①伊索，古希臘作家�！逗諣柲�斯和雕像者》諷刺那些妄自尊大、愛慕虛榮的人；《蚊子和獅子》諷刺那些取得成績就得意忘形忽視自己短處的人。兩則寓言都選自《伊索寓言》。

19.《屈原（節(jié)選）》是郭沫若在1942年創(chuàng)作的歷史劇、多幕劇，全局分五幕，教材節(jié)選了高潮部分第五幕第二場“雷電頌”，以舞臺表演“獨白”的方式演繹屈原內(nèi)心的憤恨與抗?fàn)�，揭露國民黨反動派的賣國本質(zhì)。

20.《天下第一樓》節(jié)選自當(dāng)代劇作家何冀平創(chuàng)作的話劇《天下第一樓》，這部多幕劇以民國歷史為宏大背景，上演了名噪京城的“福聚德”的興衰戲，教材節(jié)選了劇本第三幕，形象詮釋了“一個人干，八個人拆”的經(jīng)營困局，揭示了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的原因。

21.《棗兒》以獨幕劇的形式，借一位老人、一個孩子、一棵老棗樹，演繹了時代變遷中人性的變化和不變，引起了我們對故鄉(xiāng)、親情、土地的思考。

22.戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。戲劇分類：按容量大小，戲劇文學(xué)可分為多幕劇、獨幕劇和小品；按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等；按題材，可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、科學(xué)幻想劇等；按戲劇沖突的性質(zhì)及效果，可分為悲劇、喜劇和正劇。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。 劇本是一種以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。臺詞又可分為對白，獨白和旁白。

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