2020年圣誕節(jié)優(yōu)秀作文：漫話圣誕節(jié)

　　中考網(wǎng)整理了關(guān)于2020年圣誕節(jié)優(yōu)秀作文：漫話圣誕節(jié)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　隨著一年一度的圣誕節(jié)的來臨，無論是現(xiàn)實(shí)中還是網(wǎng)絡(luò)上，到處都彌漫著濃濃的圣誕氣氛，隨便坐在家里搜索一下“圣誕節(jié)”，網(wǎng)上就有14000000，更不要說大街上炫耀的圣誕圖案，大幅的圣誕老人像了。

　　對(duì)此種現(xiàn)象，筆者曾經(jīng)作如下的思考，想和大家探討——

　　一、圣誕節(jié)來勢(shì)洶洶，中西文化的碰撞不可避免

　　近些年來，西方的圣誕節(jié)在中國非常流行，中國人顯然沒有普遍信仰耶穌和上帝，那么，我們?yōu)槭裁催^圣誕節(jié)？這是一種不可思議的奇怪現(xiàn)象。我們本來是信仰佛教、道教和儒家天道思想的國家，為什么不過老子，孔子的生日？朋友們說：“大家都過，我們也湊熱鬧唄。”稍微年輕的則說：“圣誕節(jié)好玩。”還有人認(rèn)為我國的節(jié)日以不再適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求、人民文化、精神的需求，所以他們成了圣誕節(jié)的追隨者，熟不知這是西方文化的入侵。100多年以前，西方列強(qiáng)用槍炮企圖打開我國的國門，想把我們偉大的祖國消滅在他們的槍炮之下，但是他們失敗了。中國人民在1945年把帝國主義趕出了中國的國門；這時(shí)西方列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到古老的中國是非武力所能侵占的，他們開始采用文化著手，企圖用文化來征服具有五千多年文明的中國，然而他們的計(jì)劃成功了，我國可憐的中國人現(xiàn)在不是正在崇拜西方的文化嗎？就連我國悠久的文化都已經(jīng)忘得差不多了，我真的感到很擔(dān)心，偌大的一個(gè)中國，長此以往，將是個(gè)什么樣子呢？我想我們的知識(shí)分子不要忘本�。〗裉爝^圣誕節(jié)，明天將是什么樣子呢？

　　圣誕節(jié)是一個(gè)舶來品，它是個(gè)西洋人的玩意，盛行于中國不過是近幾年的事情。不少中國人盲目的認(rèn)為，西方的文化代表著先進(jìn)，倘若節(jié)日也有先進(jìn)性可言，圣誕節(jié)在有的人看來則是一個(gè)先進(jìn)的節(jié)日，至少是一個(gè)時(shí)髦的節(jié)日。原來無論東西方，節(jié)日已經(jīng)流于空泛的形式，其內(nèi)在的深刻含義和精神我們似乎已經(jīng)忘記了。而這才是文化的核心，我們拋棄了節(jié)日文化的內(nèi)在精神，民俗和物質(zhì)文化就成為了祖宗留下來的擺設(shè)和花架子，這樣的節(jié)日除了形式上保留著，而本質(zhì)的東西已經(jīng)丟失，這不是傳統(tǒng)的節(jié)日，這是傳而不統(tǒng)的節(jié)日。

　　牢騷也好，怪話也好，圣誕節(jié)真真實(shí)實(shí)地在我們的身邊蔓延開來，節(jié)日還沒有到來，不少人就歡了起來，網(wǎng)上有帖，電臺(tái)有音，電視有影，真?zhèn)�是舉國齊動(dòng)，把圣誕節(jié)搞得都快成第二個(gè)春節(jié)了。圣誕節(jié)，可謂來勢(shì)洶洶啊。

　　其實(shí)，靜下心來想想，既不必吃驚，更不必惶惶，諸如“然而時(shí)至今天，隨著西方文明的滲透和中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的節(jié)日文化正受到前所未有的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不斷淡化，邯鄲學(xué)步來的外來節(jié)日日益抬頭，祖先數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們這代人手里，在短短的十多年里，差點(diǎn)丟得個(gè)一干二凈，如今倒好，想上根香都只能跑到外國人的墳頭上去拜了。”這樣的觀點(diǎn)，也只是憤激的言詞，試想，世界經(jīng)濟(jì)乃至政治的融合，必將帶來思想觀念、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化傳統(tǒng)的相互交流和融合，更何況我們中國改革開放許多年，對(duì)世界的了解正在朝著理性和智慧的角度拓展，加上我們中國人本身就是一個(gè)容易吸收外來文化的為我所用的民族，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑�就像大街上圍著一團(tuán)人，即使是和自己好不相關(guān)，也還忍不住伸過頭去看看熱鬧；這種看熱鬧的心態(tài)就很像圣誕節(jié)在我們中國的流行，明知自己不信耶穌，但是看著別人那么紅紅火火熱熱鬧鬧地渲染，還是忍不住瞅瞅。

　　這正是東西方文化傳統(tǒng)的碰撞，不過我想這對(duì)于我們來說并無大礙，倒是【憑添了一個(gè)讓我們了解外國文化的好機(jī)會(huì)；如果說沖擊了我們的傳統(tǒng)文化，那是杞人憂天，已經(jīng)根植于國人心中的傳統(tǒng)節(jié)日、已經(jīng)寫到國家法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就是會(huì)說坍塌就坍塌了呢？

　　二、中國傳統(tǒng)文化根基深厚，完全能夠經(jīng)受任何外來文化的沖擊

　　中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，一般人還能記得住的包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、除夕節(jié)。長久以來，中國的節(jié)日是最富人情味的文化，深深扎根于民眾之中，源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的突出亮點(diǎn)。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日與中國的生活方式是息息相關(guān)的，它有其自身的社會(huì)功能，我相信絕大多數(shù)的中國人是按照中國的生活方式和社會(huì)習(xí)慣生存的，我們并沒有完全被西化。而中國的傳統(tǒng)節(jié)日就有著其中國式的含義，有的傳統(tǒng)節(jié)日是為了緬懷先人，借以寄托自己的思念，如端午節(jié)紀(jì)念屈原，即使是七夕節(jié)中的牛郎和織女，雖然是神話人物，但先人也把他們當(dāng)作真實(shí)的歷史人物來祭頌，但圣誕節(jié)不同，基督耶穌應(yīng)該不是中國人的祖先，自然也做不了中國人的神靈。其次，節(jié)日的飲食是中國傳統(tǒng)飲食文化的精華，是中國古代烹飪技術(shù)的集中表現(xiàn)，如立春節(jié)吃春餅，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，節(jié)日的飲食豐富多彩，既是人們改善物質(zhì)生活的需要，也是歷代人對(duì)飲食文化的創(chuàng)造，我不知道過圣誕節(jié)的時(shí)候是否人人都吃西餐，但我相信這與中國人傳統(tǒng)的生活方式是格格不入的。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日期間有很多文化娛樂活動(dòng)，諸如踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、蕩秋千、劃龍舟、放風(fēng)箏等，原本是為了悅神，后來逐漸發(fā)展為民間娛樂活動(dòng)，這也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)之所在。既然絕大部分的中國人不信仰基督教，自然我們也不要取悅這個(gè)神了，而圣誕節(jié)的娛樂活動(dòng)又在哪呢？除了西式的聚會(huì)，相互贈(zèng)送禮物，比起中國的傳統(tǒng)節(jié)日來，其內(nèi)容是枯燥乏味的，而且?guī)в袧夂竦纳虡I(yè)氣息，無非是媒體炒作，商家獲利，年輕人瞎起哄。另外還值得一提的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日有的還能防災(zāi)去病，如有的節(jié)日要求打掃衛(wèi)生，進(jìn)行積極的體育鍛煉。以端午節(jié)為例，喝雄黃酒、辟五毒、劃龍舟，非典為何在端午節(jié)前后兩天結(jié)束，難道這是偶然的嗎？這些傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)容對(duì)人的身心健康是非常有益的。

　　中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，是民間傳統(tǒng)文化的重要載體，是傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，我們既然能夠搶著西方人的傳統(tǒng)節(jié)日過，自己的傳統(tǒng)節(jié)日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請(qǐng)“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)，已經(jīng)給中國人敲響了警鐘，我們不能數(shù)典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化，希望在不久的將來，我們?cè)谶^著圣誕節(jié)的同時(shí)，也能張羅著過中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日中體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)久違了的傳統(tǒng)的道德精神。

　　人家過節(jié)辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節(jié)辦喜事時(shí)，也買幾個(gè)鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當(dāng)你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時(shí)，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢？哪怕是上柱香、叩幾個(gè)響頭也好。

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