來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-04-10 17:08:49
清代張潮《出夢影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yu)為知己。”當(dāng)面對大海;面對著這片蔚藍(lán);我不禁想到:海以何人為知己呢?(《面對大!罚
問世間情為何物,直教人生死相許。元好問的確好問,也很會(huì)問。他這一問可謂一問問千古。多少年來,有多少人在這個(gè)問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。
西施說:“愛情是工具。……”(《問世間情為何物》)
唐都長安被奸佞包圍,李白徐徐吟出“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”;
玄宗沉溺于聲色犬馬,杜甫悲憤出言“朱門酒肉臭,路有凍死骨”;
社會(huì)黑暗,宮市掠于民,白居易深情唱出“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。
面對滿目瘡痍的祖國:屈原哀婉唱出:“吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。”杜甫憤激指責(zé):“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”。文天祥舍生取義高歌:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”
生命就是龔自珍
“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神,生命就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣,生命就是蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的超脫與豁達(dá),生命就是杜甫“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”的無奈與感傷。
“書山有路勤為徑、學(xué)海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆,踽踽獨(dú)行是美的。“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”,“策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀”,初夏的午后在驕陽里聆聽蟬鳴,入夜于茵茵芳草中遙望碧天里的星星,也是美的。(浙江滿分作文《且息且行》)
??*皓月當(dāng)空,樹影斑駁。我眼前仿佛浮現(xiàn)一位身著白衣,須發(fā)飄然的詩人,他手舉酒杯,仰天長嘆:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!”仕途的失落,沒有帶走他的抱負(fù)和自信,他依然狂傲,依舊灑脫,舉起酒杯,一飲而盡。
??他,就是李白!
??*月光皎潔,清風(fēng)吹過,我仿佛又看到一位長者,他手執(zhí)長劍,昂首高呼:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”人生的坎坷,沒有帶走他的豪情壯志,他依然曠達(dá)豪放。在失意的人生中,找到人生的詩意。
??他,就是蘇軾!
??*一百多年前,法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆:“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的是人的胸懷。”古老的東方,人們也世代傳承著一句淺白的俗語:“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起,于是人們發(fā)現(xiàn),包容超越了國家、語言、民族和文明的界限;包容是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德!栋荨罚
5、繪景狀物法
*優(yōu)美的景物能充分滿足人的審美享受,增強(qiáng)人的審美愉悅。用華章麗句打造而成的景物描寫渲染文章氛圍,往往能使作文開篇就定下一種唯美基調(diào),使讀者進(jìn)入到一個(gè)完美的空間,盡情地在美的海洋中徜徉,進(jìn)而使全篇都籠罩于美的氛圍之中。描述性語言往往容易流于刻板和平淡,但如果考生能巧妙抓住特征,注意借鑒,靈活地加以創(chuàng)新,則能打破描繪的刻板和敘述的平淡,讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意。
*當(dāng)虞姬橫刀,將一朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩目,烏騅悲鳴!额}烏江亭》
??*古道荒原,落日熔金。蕭瑟的秋風(fēng)吹得蒿草發(fā)出一陣陣嗚嗚的低吼聲。一輛馬車在古道上飛跑,一絕塵輕騎在后面緊緊地追趕。騎馬者身披的斗篷被風(fēng)扯起,宛若天邊的一塊烏云。車輪滾滾,馬蹄得得,在寂靜的曠野上分外入耳。(高考語文北京卷《古道情緣》)
??*短短的幾句話,便勾勒出一幅清幽婉麗的畫面,使作文開篇即籠上了一層幽美的面紗,為下文的“古道情緣”造勢,從而凸顯“包容”主題。
??*我曾用水的眼睛審視生活,生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)。陽光透過楓林灑下來,我順著光束向上望,卻似乎又看到一望無際的蒹葭,霧雪般的白色,水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛,看到了當(dāng)年媽媽做出選擇的那一剎那。(《讓睫毛載來愛,載來幸福》)
6、警句啟迪式
*生是偶然,死是必然。生與死,除了那幾聲歡呼,幾陣痛哭外,便再?zèng)]了別的。那么,生與死之間的——生命呢?(《生命是什么》)
*警句式的開篇令人注目。“生是偶然,死是必然,生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。
7、對話引入式
*不經(jīng)過任何鋪墊,一開頭便展示人物對話,讓讀者馬上進(jìn)入你設(shè)置的語言情景之中。因其無任何心理準(zhǔn)備,故會(huì)造成巨大的視覺和心理沖擊,從而激起強(qiáng)烈的閱讀欲望。這樣同時(shí)避免了開頭的冗長和拖沓。
*“五十七號(hào)床,該輸液了。”
??“什么?又該輸液了?”我疑惑地看看床邊的護(hù)士。
??“是的,你看,太陽都快落山了。”
??我不由的望向窗外,殘陽如血,染紅了半邊天空。我才想起,父親有一天沒來了。
??*一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說:“你看看我的牙齒,怎么樣?”
??“都掉光了。”
??“那以舌呢,還在嗎?”
??“還在。”
??“所以說,堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)”。(《堅(jiān)韌——我追求的品格》)
8、事例鋪陳法
*選擇是難的,更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻,他選擇了死;馬本齋的母親為了革命,她選擇了犧牲;祝英臺(tái)為了真摯的愛情,她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇,他們是這樣做的——(《生死之間》)
?*文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳:高漸離為友情選擇了死亡,用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言,成為千古奇士;馬本齋的母親選擇獻(xiàn)身,用自己的至情——博大母愛以殉人間大義,為兒子也為后人樹起一座人格豐碑;祝英臺(tái)選擇了化蝶,用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情,為有情人的天長地久樹立了楷模。
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