來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)來(lái)源 作者:中考網(wǎng)編輯 2020-02-02 19:36:09
孔子簡(jiǎn)介
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼。春秋后期魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)偉大的思想家和教育家。
人物事略
盡善盡美
孔子對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容與形式是非常重視的,它贊美古代樂(lè)舞《韶》及《九辯》完善的藝術(shù)形式!墩撜Z(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”孔子評(píng)價(jià)《韶》樂(lè)盡善盡美。而對(duì)周朝樂(lè)舞《大武》的藝術(shù)表現(xiàn)形式給以高度贊揚(yáng)外,對(duì)其表現(xiàn)周武工伐紂滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)的內(nèi)容卻給予批評(píng):“《大武》,盡美未盡善也。”
安貧樂(lè)道
孔子說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云。”在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道?鬃右苍f(shuō):“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂
孔子63歲時(shí),曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的信任,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂(lè)觀向上,堅(jiān)持白己的理想,甚至是明知其不可為而為之。
君子固窮
孔子到達(dá)陳國(guó),寄居在司城貞子家,居住了三年。楚國(guó)聽(tīng)說(shuō)孔子在陳蔡之間,便使人聘請(qǐng)孔子,準(zhǔn)備把有戶(hù)籍的民社方圓七百里之地封給孔子?鬃忧巴菀(jiàn)回禮,從陳地往蔡地遷徒被圍閑,沒(méi)法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來(lái)。但孔子仍“講誦弦歌不絕”(講習(xí)誦讀,演奏歌唱,傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷)。子路生氣,來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō):“君子亦有窮乎?”孔子說(shuō):“君子同窮,小人窮斯濫矣(君子能固守窮困而不動(dòng)搖,小人窮閑就胡作非為了)。”告誡君子任何艱難的時(shí)候,不管發(fā)生什么事情,也應(yīng)該維護(hù)自己的操守和道德。
逝者如斯夫
孔子佇立于尼山腳下,望著滾滾遼河,觸景生情,禁不住喟嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”孔子于司空見(jiàn)慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深?yuàn)W的道理,懊喪的情緒也如水般流去了。后來(lái)莊子在《莊子?知北游》中也有類(lèi)似感嘆:“人生天地間,如白駒之過(guò)隙,忽忽而過(guò)。”形容時(shí)間流逝得非?欤@也是“白駒過(guò)隙”的來(lái)歷。
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