【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”
劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,
必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①,神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對(duì)曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無(wú)親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:“虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。②據(jù):保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語(yǔ)氣詞。⑤馮依:依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞:晉,晉國(guó)。虞,虞國(guó)。下文中“虢”,讀“Guó”,即虢國(guó)。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
、嵋云渥逍校簬ьI(lǐng)他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
、倨溧l(xiāng)人曰其:②惟德是依惟:
【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”
劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,
必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①,神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對(duì)曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無(wú)親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:“虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。②據(jù):保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語(yǔ)氣詞。⑤馮依:依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞:晉,晉國(guó)。虞,虞國(guó)。下文中“虢”,讀“Guó”,即虢國(guó)。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
、嵋云渥逍校簬ьI(lǐng)他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
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、倨溧l(xiāng)人曰其:②惟德是依惟: 【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”
劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,
必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①,神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對(duì)曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無(wú)親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:“虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。②據(jù):保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語(yǔ)氣詞。⑤馮依:依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞:晉,晉國(guó)。虞,虞國(guó)。下文中“虢”,讀“Guó”,即虢國(guó)。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
⑨以其族行:帶領(lǐng)他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
①其鄉(xiāng)人曰其:②惟德是依惟:
【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”
劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,
必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①,神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對(duì)曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無(wú)親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:“虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。②據(jù):保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語(yǔ)氣詞。⑤馮依:依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若
晉取虞:晉,晉國(guó)。虞,虞國(guó)。下文中“虢”,讀“Guó”,即虢國(guó)。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
、嵋云渥逍校簬ьI(lǐng)他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
、倨溧l(xiāng)人曰其:②惟德是依惟:
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