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說明:
近來讀了由舊貴族老師提供的有關(guān)“布點(diǎn)教學(xué)法”的資料,進(jìn)行了嘗試,不足之處,還望得到大家的幫助。本課的時(shí)間安排與實(shí)際有很大出入,我是用兩節(jié)課才完成的。
第4課 從“公天下”到“家天下”
〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗
知道堯、舜、禹的傳說,了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
簡述夏朝建立的史實(shí),知道禪讓制到王位世襲制的演變。
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1.知識識記
要求學(xué)生了解“禪讓制”、大禹治水、“公天下”、“家天下”等基本概念和基礎(chǔ)知識。
2.能力培養(yǎng)
(1)分析從“公天下”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;家天下”的原因,比較治洪“堵”與“疏”兩種不同方法的作用和結(jié)果,培養(yǎng)史論結(jié)合、分析歷史現(xiàn)象的能力及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、以史為鑒的觀念。
(2)指導(dǎo)學(xué)生列出原始社會(huì)遺址表,培養(yǎng)歸納、綜合的能力。
3.情感教育與價(jià)值觀
(1)堯、舜、禹時(shí)期的“禪讓制”說明中國歷史上曾經(jīng)存在過原始的民主推舉制度。
(2)講述大禹治水的故事,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1.重點(diǎn) 從“禪讓制”到“王位世襲制”的演變。
2.難點(diǎn) 原始的部落聯(lián)盟組織和原始民主推舉制度的實(shí)施;國家的產(chǎn)生是社會(huì)進(jìn)步。
〖教材分析〗
一、禪讓的傳說
反映了原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)選舉過程中的民主制度,說明當(dāng)時(shí)還沒有形成世襲的政治特權(quán)。
二、大禹治水
禹的治水方案是在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)及親身實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的。而治水的成功則是在以身作則和團(tuán)結(jié)民眾的基礎(chǔ)上獲得的。以此教育學(xué)生:實(shí)踐出真知、眾人拾柴火焰高、領(lǐng)導(dǎo)人以身作則的重要性。
三、“家天下”
“禪讓制”演變?yōu)?ldquo;王位世襲制”的原因:是原始社會(huì)后期貧富分化出現(xiàn)、私有制產(chǎn)生和部落聯(lián)盟首領(lǐng)權(quán)勢不斷加強(qiáng)的必然結(jié)果,它反映了中國原始社會(huì)向更新的社會(huì)形態(tài)發(fā)展的過程,由此出現(xiàn)的由“公天下”到“家天下”的變化是歷史發(fā)展的必然。
夏朝是我國古代第一個(gè)以王們世襲制建立的王朝,啟是第一個(gè)由“家天下”而誕生的君主。
〖教學(xué)實(shí)錄〗
〔導(dǎo)入新課〕
師:我們在第一單元學(xué)習(xí)了中華文明的起源,知道中華民族歷史源遠(yuǎn)流長。至少距今170萬年,在我們祖國的大地上,已經(jīng)有了早期人類的足跡。經(jīng)歷長期的進(jìn)化發(fā)展,約9000多年前,我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地,栽培粟和稻。我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。各地域文化如滿天星斗,多姿多彩。最終融合為以華夏族為中心的文化共同體。相傳5000距今年前,炎帝部落和黃帝部落結(jié)成炎黃聯(lián)盟,打敗了蚩尤為首的東方部落,炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文初祖。炎、黃、堯、舜、禹,是我國傳說中“天下為公”時(shí)代的英雄代表。夏禹傳子,廢除“禪讓制”,從夏朝開始進(jìn)入“家天下”時(shí)代,國家的歷史由此開始。今天,我們將開始學(xué)習(xí)第三單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革。請同學(xué)們翻到
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