【主題結(jié)構(gòu)綜述】
從三四百萬年前人類的出現(xiàn)，至公元15世紀，是世界古代史。經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。
在漫長的史前社會里，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會被階級社會所取代。距今五六千年前，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國家，進入了奴隸社會。在奴隸制度衰落和崩潰的過程中，封建制度得以發(fā)展和確立，社會經(jīng)濟和文化緩慢地向前發(fā)展。
在世界古代史時期，各地區(qū)各民族創(chuàng)造的古代文明為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎。佛教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的形成對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。從人類文明出現(xiàn)到15世紀，亞洲、非洲和歐洲之間的接觸和交流逐漸加強，而美洲和大洋洲則與亞洲、非洲和歐洲處于基本隔絕的狀態(tài)。
【基礎知識識記】
第一單元
1、人類的形成和最初的人類社會
人類在距今約三四百萬年前形成，其中“南方古猿”屬于“正在形成中的人”。三大主要人種：黃種、白種和黑種人。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類出現(xiàn)氏族。
2、亞非古代大河流域文明
金字塔是古代埃及國王權(quán)力的象征;漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部較完備的成文法典。雅利安人進入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，即“種姓制度”。
3、西方古典文明之源
雅典城邦的繁榮：前5世紀后半期，伯利克里當政時，雅典達到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。
羅馬共和國的興亡：羅馬共和國通過三次布匿戰(zhàn)爭打敗地中海西部的迦太基，前2世紀，羅馬成為地中海霸主。前27年，屋大維獨攬國家大權(quán)，羅馬進入帝國時代。羅馬帝國前后約500年(公元前27年至公元476年)，與同時期的中國秦朝和西漢一樣，是當時世界上最強大的帝國之一。
第二單元
1、大化改新：前7世紀中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，開始大化改新，成為日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。
2、阿拉伯國家的建立：六世紀末七世紀初，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教，并在麥地那建立政教合一的國家。至632年他去逝時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
3、西歐封建社會：8世紀前期，法蘭克王國的查理馬特宮相實行改革，對貴族實行有條件的土地分封，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度。羅馬教廷有著至高無上的權(quán)力。教皇和教會是西歐最大的地主，也是西歐封建制度的精神支柱。
4、西歐城市的再興：10世紀始，西歐出現(xiàn)手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市。法國瑯城市民城市自治權(quán)的斗爭最典型。
5、拜占庭帝國滅亡：15世紀末，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其軍隊占領，延續(xù)千年之久的拜占廷滅亡。
第三單元
1、希波戰(zhàn)爭：指的是前五世紀時，波斯帝國發(fā)動的三次出征希臘的戰(zhàn)爭，以希臘取得勝利告終。
2、亞歷山大大帝東征：馬其頓國王亞歷山大大帝出兵東征，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國。
3、羅馬帝國的擴張：經(jīng)過多次侵略戰(zhàn)爭，公元2世紀，羅馬帝國地跨歐亞非三洲，疆域達到最大規(guī)模。
4、“阿拉伯數(shù)字”：印度人發(fā)明的計數(shù)法，阿拉伯人改造之，并將其傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數(shù)字”。
5、馬可·波羅：13世紀意大利人。在中國生活游歷17年�！恶R可·波羅行記》記述其東方經(jīng)歷和見聞，在歐洲廣為流傳。
【能力情感價值】
1、國際意識和世界主義精神：世界上的文明雖然各具特色，但作為創(chuàng)造文明的人，卻具有普遍的、共同的人性。一個人首先應該愛他的祖國，但這種愛國情感應該有一定的前提，那就是它必須建立在人類的和平與友好等共同的利益基礎之上。倘若背離了這個基礎和前提，那么這種愛國情感就會變成一種狹隘的民族主義，就像第二次世界大戰(zhàn)之前的日本人和德國人的狂熱情緒。
狹隘的民族主義是一種極不健康的民族情感，是對人類和平的威脅，甚至是人類的公害。而國際意識和世界主義精神是一個現(xiàn)代文明民族和個人所應該具有的觀念和意識，是一個現(xiàn)代人所應該具有的高尚修養(yǎng)。
2、拜占庭帝國衰落的原因及啟示：
(1)原因：拜占庭帝國為恢復過去羅馬帝國，窮兵黷武，四處征討，造成國庫空虛、財盡民窮，此后，日益衰落下來;再有就是在它輝煌的時候，它在卓越中洋洋自得，不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處，封閉保守。
(2)啟示：開放寬容導致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。在經(jīng)濟全球化、政治多極化趨勢發(fā)展的今天，這種啟示對我們尤為重要。
3、和平交往的歷史意義：物質(zhì)財富的互通有無、精神文化的交匯更新及由此而帶來的人們在生活質(zhì)量上的提高與內(nèi)容上的豐富。同時，這種交往活動也確實對人類整體文明的進步產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的積極影響。所以，我們要堅持和世界各民族各地區(qū)和平交流，力避沖突，為世界大團結(jié)而努力奮斗。
【中考試題解析】
例 [2005年河南省中考試題(課改實驗區(qū))]
學校準備舉辦一次古代埃及、古代中國文明成就展。請你和同學們一起參加籌備工作：(本題共3分，第一問2分，第二問1分)
(1)請在展覽中列舉古代埃及和古代中國有代表性的文化成就各一例。
(2)在展覽的結(jié)束語中，要歸納出中、埃兩個文明古國形成的相同自然地理環(huán)境因素，你認為是什么?
解析：這是一道開放性的材料題，此題難度并不大，但卻突顯出開放性試題人性化的特點。貼近學生、貼近生活，輕松活潑。第一問答案是開放性的，只要符合題意的文化成就，即可得分。第二問是考查學生分析判斷能力，結(jié)合地圖能很容易地看出兩者的相同之處。
參考答案：(1)只要符合題意的文化成就，即可。如：埃及的金字塔、象形文字、木乃伊等;中國四大發(fā)明等。(2)都形成于大河流域。
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