來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2019-06-26 13:26:51
佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉菩提一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
——題記
誠然,佛的大智慧是世人所不可及的,而了卻禪心,并且悟得透徹更是一種讓人難以企及的心境。
越是結(jié)滿金穗的稻谷越是會低下高貴的頭顱,越是以雜草為伴的野花越是會昂起卑賤的胸膛。
我不是批判野花,恰恰相反,野花的不自卑讓我心生敬佩。佛曰:自卑的人無救,狂傲的人有救。所以,野花有著一種讓人難以割舍的喜愛。而佛口中的一花一世界,將花化象為世界,更有一種讓人難以攀登的高峰的心理。
而我之所以說其卑賤,是因為它的身價卻實低微,與為人們提供基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)的稻谷來說,它提供的一絲正能量是少得可憐的。
稻谷背負(fù)著的,是涵養(yǎng),是精神,是態(tài)度,是能力。我認(rèn)為,稻谷是有大智慧的,雖不及佛,但已近禪。
首先,稻谷樹立了一種正確的生活態(tài)度,它為人類提供糧食卻毫不自夸。世人皆厭“滿瓶不動半瓶搖”之類,而稻谷卻避之鋒芒,以“低調(diào)的華麗,驕傲的謙虛”來作為一種處事準(zhǔn)則,這也就是人們處世哲學(xué)中的所謂的“韜光養(yǎng)晦”。這種態(tài)度是一種極好的處事方式。
而細(xì)究它為何有這種態(tài)度,不難發(fā)現(xiàn),它首先樹立了一種心境,有心境才有態(tài)度,有態(tài)度才有高度,有高度才有世界。
再者,它為何要低垂下頭顱?
土地生它,養(yǎng)它,育它,潤它。在有成就的時候望一望自己的恩人,在離別之后,還能有個掛念,以致于未來的路不孤單。這也就是人們常常說的“知恩圖報”,雖然稻谷不能為土地做些什么,但至少有過牽掛,心中還維系著一絲念想,這也就足夠了。
所以,一切,都與之有一種特殊心境有關(guān)。
在禪的世界里,沒有區(qū)分,沒有類別。佛口中的“眾生平等”被稻谷詮釋得干凈透徹,佛口中的“般若自在”被稻谷折射得淋漓盡致。
正所謂,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
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