來(lái)源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2018-09-28 16:03:55
初中生作文素材中的典故(四)
16、學(xué)富五車(chē)
形容書(shū)多或?qū)W識(shí)豐富的典故。
語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術(shù)),其書(shū)五車(chē),其道舛駁(他的學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))。”
后人便以“五車(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠施車(chē)”等來(lái)表示書(shū)多;
用“學(xué)五車(chē)”、“學(xué)富五車(chē)”等來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。
17、三十乘書(shū)
形容藏書(shū)豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。
語(yǔ)出《晉書(shū)·張華傳》:“(張華)雅愛(ài)書(shū)籍,身死之日,家無(wú)余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書(shū)三十乘。秘書(shū)監(jiān)摯虞撰定官書(shū),皆資華之本以取正焉。”
受此典影響,后人論書(shū)之豐富,也每以“三十”為數(shù),不一定必是“乘”或“車(chē)”。如果形容書(shū)少,則用“無(wú)乘書(shū)”。
18、枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書(shū)。
典出《漢書(shū)·楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書(shū)》,書(shū)言神仙使鬼物為金之術(shù),及鄒衍重道延命方,世人莫見(jiàn)。”
后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書(shū)”、“枕函書(shū)”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書(shū)”等來(lái)指道術(shù)書(shū)或珍貴而不愿示人的圖書(shū)。
19、開(kāi)卷有益
勉勵(lì)人讀書(shū)的典故。
典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書(shū)原名《太平編類(lèi)》,因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補(bǔ)之。嘗曰:‘開(kāi)卷有益,朕不以為勞也。’”
陶淵明也有“開(kāi)卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫(xiě)成“展卷有益”的。
20、讀書(shū)種子
比喻世世代代的讀書(shū)人象種子一樣播撒開(kāi)去,衍生不息。
語(yǔ)出周密《齊東野語(yǔ)·書(shū)種文種》:“裴度常訓(xùn)其子云:‘凡吾輩但可令文種無(wú)絕,然期間有成功能致身萬(wàn)乘之相,則天也。’山谷(黃庭堅(jiān),號(hào)山谷道人)云:‘四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書(shū)種子斷絕。有才氣者出,便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語(yǔ),特(只不過(guò))易文種為書(shū)種耳。”
此典的其它形式有“書(shū)種”、“讀書(shū)種”。
21、束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。
典出《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》:“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:‘此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳。’”
此典本不指書(shū),但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書(shū)扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
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