杰出中學(xué)生應(yīng)具備的14種能力--思維能力

　　培養(yǎng)自己的思維能力

　　不知道同學(xué)們是否思考過這樣一個(gè)問題，同是一個(gè)老師教出來的兩個(gè)學(xué)生，他們的知識(shí)水平相當(dāng)，可研究同一個(gè)課題時(shí)，一個(gè)是百思不得其解，另一個(gè)卻沒花多大功夫就有所突破。這說明，從發(fā)明創(chuàng)造角度講，知識(shí)并不是決定性的，起決定作用的還在于你是否具有正確的科學(xué)的思維方法。因此，我們必須從中學(xué)起就要注重培養(yǎng)自己的思維能力。

　　發(fā)展形象思維能力

　　形象思維是作家，藝術(shù)家從生活中吸取創(chuàng)作材料，到塑造出藝術(shù)形象這整個(gè)創(chuàng)作過程中所進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方式。它的特點(diǎn)是從客觀形象出發(fā)，對客觀形象進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)的思維過程。老師要求測出旗桿的高，同學(xué)在頭腦中就有一個(gè)并不存在的以旗桿為一條直角邊的巨大的三角形；老師布置寫作文《我的弟弟》，同學(xué)可以寫出一個(gè)活靈活現(xiàn)的頑皮的小男孩。這都是形象思維能力強(qiáng)的表現(xiàn)。

　　很顯然，打算學(xué)文科的同學(xué)，一定要大大加強(qiáng)自己的形象思維能力。只有這樣，將來才有可能創(chuàng)作出文藝作品來。

　　那么，學(xué)理工科的同學(xué)們呢？同樣要加強(qiáng)形象思維能力的訓(xùn)練。

　　為什么從事理工科方面工作的人員同樣需要形象思維能力。前面第42節(jié)中我們講到麥克斯韋在法拉第三十多年研究的基礎(chǔ)上只用了兩三年時(shí)間就獲得了成功，他也自稱是“一支好筆”。這實(shí)質(zhì)上說的就是形象思維能力。麥克斯韋在愛丁堡中學(xué)讀書的時(shí)候，就十分喜歡詩歌。他當(dāng)時(shí)在獲得全校數(shù)學(xué)競賽第一名的同時(shí)，也奪得了詩歌競賽的第一名。中學(xué)時(shí)代的詩歌寫作訓(xùn)練了他的形象思維能力，當(dāng)法拉第的“力線”觀念提出二十多年尚不被承認(rèn)時(shí)，他就看出了“力線”觀念的新穎性和合理性，于是才決定研究這一課題。當(dāng)然，他研究成功之后，精湛的書面表達(dá)能力再一次幫了他的忙。

　　那么，中學(xué)生怎樣提高自己的形象思維能力呢？

　　首先，要學(xué)好語文課，認(rèn)真寫好每一篇作文。這是利用正課來進(jìn)行訓(xùn)練。

　　其次，盡可能搞一點(diǎn)業(yè)余創(chuàng)作，寫一點(diǎn)詩歌散文；或者在寫日記的時(shí)候，也注意對形象的表述。比如說，和同學(xué)談了一次話，日記中可以寫談話的內(nèi)容，還可以寫同學(xué)的儀表、衣著、表情、語調(diào)等形象的內(nèi)容。

　　第三，課余時(shí)間有意識(shí)地讀一點(diǎn)小說、詩歌，看電影、電視或美術(shù)展覽，并注意這些小說、電影中是怎樣來表達(dá)形象的，想想如果讓我來寫，會(huì)怎樣寫。

　　還有，最好學(xué)畫畫，學(xué)畫可以幫助我們提高觀察能力、表達(dá)能力和形象思維能力。不要把畫畫看成是額外的事。有的家長不讓孩子學(xué)畫畫是不恰當(dāng)?shù)摹＿|寧省凌源縣一中有一個(gè)學(xué)生叫肖兵，在小學(xué)就喜歡畫畫。他爸爸不僅不阻攔他，還買了小黑板和粉筆，買了畫筆、畫紙和顏料，讓肖兵畫，有時(shí)候還帶肖兵出外去寫生。肖兵的形象思維能力很強(qiáng)，加上他又注重抽象思維能力的訓(xùn)練，所以12歲就考上了中國科技大學(xué)少年班。

　　注重培養(yǎng)抽象思維能力

　　進(jìn)入中學(xué)階段以后，人的智力發(fā)育在生理上基本成熟起來，已經(jīng)從具體的形象思維過渡到以抽象的邏輯思維為主了。尤其是初中階段，是發(fā)展抽象邏輯思維能力的重要階段。在這個(gè)時(shí)期，這一能力的水平如何，常常是學(xué)習(xí)水平高低的重要標(biāo)志。抽象思維能力差的學(xué)生，大多是在初二學(xué)習(xí)《平面幾何》之后，和同年齡的學(xué)生拉開了距離�？萍即髮W(xué)少年班的同學(xué)，差不多都是在初二學(xué)了《平面幾何》之后突然躍入前列、遙遙領(lǐng)先的。

　　抽象邏輯思維是指人們在認(rèn)識(shí)的過程中借助于概念、判斷和推理來反映現(xiàn)實(shí)的過程。正如我們在本書第6節(jié)講到的(A+B)2的公式，可以先把它分解成兩個(gè)正方形和兩個(gè)矩形，分別計(jì)算其面積，這就是分析；然后再把四塊面積相加，即綜合，公式得到了證明。這就是分析與綜合的抽象思維方法。

　　我們中學(xué)生，不論是學(xué)理還是學(xué)文，都不能忽視抽象思維能力。1609年，荷蘭的一個(gè)磨眼鏡片的工人里潑斯，無意中透過兩塊鏡片來看各種物體的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的東西好象就在眼前，于是他發(fā)明了世界上第一個(gè)望遠(yuǎn)鏡�？墒�，他缺少知識(shí)基礎(chǔ)，更缺乏抽象思維能力，不會(huì)從這兩個(gè)鏡片的偶然組合中抽象出所隱含著的普遍規(guī)律。當(dāng)伽利略得知這一消息之后，憑著他的淵博知識(shí)和高度的抽象思維能力，很快就研制了放大32倍的望遠(yuǎn)鏡，并用來作天文觀察，證實(shí)了行星繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的哥白尼日心說，在當(dāng)時(shí)影響極大。

　　再比如：有一位大學(xué)畢業(yè)生的論文，寫的是“預(yù)先變形對退火時(shí)間的影響”。他總共只試驗(yàn)了四種材料，一種是20號(hào)銅，退火時(shí)間縮短；一種是純鋁，退火時(shí)間延長；還有兩種是紫銅、黃銅，退火時(shí)間沒變。他的論文結(jié)論卻說：所以，預(yù)先變形對部分金屬材料可以縮短退火時(shí)間。

　　顯然，這個(gè)結(jié)論錯(cuò)了。錯(cuò)的根源是不符合歸納推理的要求。所試的材料中只有一種材料是縮短了退火時(shí)間，怎么能得出就是“部分材料”的結(jié)論呢？這是中學(xué)時(shí)沒學(xué)好邏輯思維方法的結(jié)果。

　　即使是從事文科方面的工作，當(dāng)記者要采訪科學(xué)家，當(dāng)編輯要編科技書刊，當(dāng)作家要寫科學(xué)家，當(dāng)個(gè)語文教師還要講科技內(nèi)容的課文；更何況形象思維和抽象邏輯思維是相輔相成的，抽象思維能力低也難以學(xué)好文科課程。

　　那么，怎樣才能提高自己的抽象思維能力？

　　第一，自學(xué)一點(diǎn)有關(guān)邏輯學(xué)知識(shí)，了解抽象邏輯思維的方法；第二，自我分析法。不論上什么課，對著課文認(rèn)真思考這一課的來龍去脈和前因后果，為什么安排成這樣的順序？道理在哪里？用的是哪一種邏輯方法？能不能換一種邏輯方法？如果換，該換成什么樣？可以試一試。這樣自我分析得多了，能力也就自然提高了。

　　不斷提高直覺思維能力

　　所謂直覺思維，就是指人們依賴感覺器官所獲得的直覺形象而進(jìn)行的思維。它的特點(diǎn)是不依賴邏輯思維推理。

　　例如：語文課上，老師給同學(xué)講了報(bào)紙上的一則新聞故事，要大家擬一個(gè)標(biāo)題，故事的梗概是：一位出租汽車司機(jī)駕車回出租站后發(fā)現(xiàn)車內(nèi)有一塊手表，就憑記憶找到剛才坐車的那位乘客家中詢問，乘客說沒丟東西。次日，乘客方發(fā)現(xiàn)手表丟失，到出租站認(rèn)領(lǐng)手表，并一再致謝。教師要求擬一個(gè)體現(xiàn)故事內(nèi)容特點(diǎn)的不超過十個(gè)字的標(biāo)題。

　　結(jié)果，同學(xué)們相繼擬出《新風(fēng)》、《拾金不昧的司機(jī)》等可行的標(biāo)題；接著又有《乘客大意，司機(jī)細(xì)心》，《粗心乘客與細(xì)心司機(jī)》，與報(bào)紙?jiān)�題一致；后來還有一個(gè)學(xué)生改為《粗心乘客巧遇細(xì)心司機(jī)》，比報(bào)紙?jiān)�題還醒目。這就是一些直覺思維能力的訓(xùn)練。

　　再如：寧鉑在江西省贛州市第八中學(xué)讀書時(shí)，曾到廬山參加過江西省圍棋比賽。結(jié)果比賽中接連失敗，成人組排在第18名，名落孫山。但是廬山的秀麗風(fēng)景還是他第一次觀賞到的。跟他一起去的一位老師讓他寫一首詩，寧鉑就以“大天池”為題寫了一首：

　　世知天池好，只為無足踏。遠(yuǎn)望天王塔，

　　近觀龍首崖。深山有怪石，?巖無艷花。

　　千古豐績地，徒有虛名訝。

　　本來，寫廬山的詩夠多的了，要寫好確實(shí)不容易。前六句好像也只是平鋪直敘，無甚妙處。及至后兩句，則由這平淡無奇之中生發(fā)開來，突兀而起，表達(dá)了自己的思想：��！真是山外有山，樓外有樓，十分慚愧。這種直覺思維是從事物的表象深入下去進(jìn)行思考，從平凡之中見出不平凡來。

　　努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

　　人類的思維活動(dòng)從另一個(gè)角度可以分兩大類，一類是記憶顯現(xiàn)性思維，一類是創(chuàng)造性思維。前者解決如何記憶老師教授的知識(shí)，如何在需要使用某一知識(shí)時(shí)讓這一知識(shí)顯現(xiàn)出來。因此，它的效果則表現(xiàn)為記憶的信息不消失、顯現(xiàn)信息迅速準(zhǔn)確，一般并不產(chǎn)生新的前所未有的思維成果。這對于培養(yǎng)熟練的工人和仿制技術(shù)人員是有用的。而后者，能創(chuàng)造出前所未有的工作成果，對社會(huì)的貢獻(xiàn)更大，則更是我們所期待的。因此，有條件的中學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。

　　那么，什么是創(chuàng)造性思維呢？

　　創(chuàng)造性思維是指人在創(chuàng)造前所未有的思維成果時(shí)所進(jìn)行的思維活動(dòng)。它又分成兩種形式：擴(kuò)散思維和集中思維。

　　擴(kuò)散思維，是指為達(dá)到某一確定的目標(biāo)而盡可能多地設(shè)想出所有的可能性來進(jìn)行討論的思維過程。在擴(kuò)散思維過程中，總是力圖獲得盡可能多、盡可能新、盡可能是獨(dú)創(chuàng)的設(shè)想。當(dāng)這種設(shè)想還只是一個(gè)可能性，設(shè)想是否正確還要通過驗(yàn)證。例如：我們在做練習(xí)的時(shí)候，往往是千方百計(jì)地企圖找出各種可能的解法。

　　集中思維是指對于由擴(kuò)散思維提出的各種可能性逐一地進(jìn)行討論，作出比較，評價(jià)和選擇，選出其中獲得解決問題的某一種可能性的思維過程。它要求達(dá)到的目標(biāo)是迅速地進(jìn)行篩選，采用科學(xué)的方法將問題簡化，作出正確的判斷和決策，選取較理想、較合理的可能性，使問題得到解決。

　　不過，擴(kuò)散思維和集中思維很少是單獨(dú)存在的，而是聯(lián)系在一起，循環(huán)往復(fù)的。它是一個(gè)不斷進(jìn)行著的擴(kuò)散——集中——再擴(kuò)散——再集中的思維循環(huán)過程。每一次循環(huán)并不是簡單的重復(fù)，而是進(jìn)入到更高一級(jí)的循環(huán)，從而從創(chuàng)造性思維向更高水平發(fā)展。

　　例如：有一個(gè)代數(shù)題：一個(gè)兩位數(shù)，十位上的數(shù)比個(gè)位上的數(shù)小1，十位上的數(shù)與個(gè)位上的數(shù)的和是這個(gè)兩位數(shù)的1/5，求這個(gè)兩位數(shù)。

　　這是初一代數(shù)課本中的一道例題。首先，我們分析這道題，可以用列方程來解，還可以用列舉法來解。這就是擴(kuò)散思維。接著就是判斷哪一種方法解決簡便的集中思維。比如，我們的判斷是列舉法簡便，那么就再次進(jìn)行擴(kuò)散思維：十位上的數(shù)字比個(gè)位上的數(shù)字小1的兩位數(shù)可能是：12，23，34，45……89等八種。那么八種中哪一種符合“十位上的數(shù)字與個(gè)位上的數(shù)字的和是這個(gè)兩位數(shù)的1/5的條件呢？”既然是“1/5”，那么這個(gè)兩位數(shù)必然是5的倍數(shù)；既然是5的倍數(shù)，其個(gè)位數(shù)字必須是0或5，那么在上述八種中只有45。這第二次“擴(kuò)散——集中”后使問題得到了解決。

　　當(dāng)然，創(chuàng)造性思維并不只是為了解代數(shù)題，這里只是用來說明一下。我們是要通過創(chuàng)造性思維來培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。

　　訓(xùn)練思考的方法

　　上面我們分別列舉了各種思維能力的概念、作用和訓(xùn)練的方法。但是，實(shí)際思維過程中很難、也沒有必要區(qū)別剛才的思維是直覺思維，現(xiàn)在的思維是邏輯思維，待會(huì)兒是形象思維。也就是說，各種思維是交錯(cuò)在一起、不斷變化著進(jìn)行的。因此，作為思維的訓(xùn)練，可以有單項(xiàng)思維能力的訓(xùn)練，也可以有各種思維能力的綜合訓(xùn)練。

　　下面，就介紹幾種綜合訓(xùn)練的方法：

　　(1)堅(jiān)持寫好“思維日記”

　　人的大腦是思維的器官，每時(shí)每刻都在進(jìn)行思維，如果把自己每天思維的火花記錄下來，可以包括對各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的反應(yīng)，對某個(gè)問題的思考過程，解決某一問題的體會(huì)，讀書、聽課、談心中的雜感等等，那么這種“記錄的思維”會(huì)幫助你總結(jié)以往的思維，從而使自己對問題有更清楚的認(rèn)識(shí)，能夠?qū)ο乱徊降乃伎继岢隹捶�。有時(shí)候在記錄過程中會(huì)產(chǎn)生頓悟，引起新的有價(jià)值的思維結(jié)果。

　　同學(xué)之間如果能互相交流“思維日記”，那就更好了，會(huì)把各人的思維的“閃光點(diǎn)”變成大家共有的，使思維進(jìn)入新的高度。

　　(2)注意錄下“出聲的思維”

　　老師在課堂講課，實(shí)際上就是老師運(yùn)用語言把自己的思維過程表達(dá)出來。尤其是有不少教師，他們在課堂上善于把自己思考問題、解決問題的過程表達(dá)出來，這是十分可貴的。這種“出聲的思維”是中學(xué)生學(xué)習(xí)思維的最好的樣子。我們聽課，不僅要接受老師講的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)接受老師的思維方法。

　　(3)學(xué)會(huì)自我質(zhì)疑

　　在平時(shí)，許多成績好的學(xué)生，往往不假思索就能很快地完成作業(yè)，這種學(xué)習(xí)方式是不會(huì)提高自己的思維能力的。要培養(yǎng)思維能力，就要勇于自我質(zhì)疑，經(jīng)常自我質(zhì)疑。如：“這一點(diǎn)我懂得了嗎？”“我的答案為什么和標(biāo)準(zhǔn)答案不同？”“我的解法不是標(biāo)準(zhǔn)解法為什么答案相同？”“我錯(cuò)在哪里？”“還有什么新的解法沒有？”這種作業(yè)上的自我質(zhì)疑精神會(huì)幫助我們真正學(xué)懂所學(xué)的知識(shí)。

　　在學(xué)習(xí)的過程中，也可進(jìn)行自我質(zhì)疑。如在學(xué)習(xí)開始之前，可自問：“如何選讀教材？”在學(xué)習(xí)之中，可自問：“我這樣思考、解答對不對？”在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，可自問：“我的學(xué)習(xí)達(dá)到目的沒有？”“這次學(xué)習(xí)我學(xué)到了什么？”這樣自我質(zhì)疑，可以學(xué)得深透，同時(shí)提高自己的思維能力。

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